| 成语 |
解释 |
| 度外之人 |
度外：心在计度之外。指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。即局外人。 |
| 隔靴搔痒 |
隔着靴子挠痒痒。原为禅宗用语；比喻领会佛理不够透彻；未能悟境触机。后比喻说话写文章没有抓住主题；不中肯；不贴切；或做事没有抓住关键；不解决问题。 |
| 犬马恋主 |
喻臣下眷怀君上。 |
| 逢人只说三分话 |
逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。 |
| 主忧臣劳 |
忧：忧患。君主有了忧患，臣下就要为他效力。 |
| 倒冠落佩 |
冠：帽子；佩：佩玉。这里指官服。脱下帽子，摘去佩玉。形容辞官还乡。 |
| 危急关头 |
不可预见的紧急关头或困境，要求立即采取行动以避免造成灾难。 |
| 本末倒置 |
本：树根；比喻事物的根本；末：树梢；比喻事物的枝节；置：放置。形容把主要的和次要的；重要的和不重要的；本质的和非本质的弄颠倒了。 |
| 歌舞升平 |
边歌边舞；庆祝太平；有粉饰太平的意思。含贬义。升平：太平。 |
| 经史百子 |
经：经学，经书，儒家经典著作。史：史学，史书。百子：诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。 |
| 马牛其风 |
谓马、牛奔逸。《书·费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔颖达疏：“僖四年《左传》云：‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云：‘风，放也，牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚，因牝牡相逐，而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。 |
| 度德量力 |
度：衡量。衡量自己的品德；估计自己的能力。指办事要充分考虑自己的威信和力量。 |
| 法不阿贵 |
法：法律。阿：偏袒；讨好。指法律不偏袒有权势富贵的人。意思是秉公执法；不畏权贵。 |
| 受益匪浅 |
匪：通“非”。得到的好处很多。 |
| 勤学苦练 |
认真学习，刻苦训练。 |
| 任凭风浪起，稳坐钓鱼台 |
比喻随便遇到什么险恶的情况，都信心十足，毫不动摇。同“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”。 |
| 前仆后继 |
仆：倒下；继：跟上。前面的人倒下了；后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。 |
| 不可告人 |
不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。 |
| 雅俗共赏 |
雅俗：文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”；把没文化的人称“俗人”；赏：欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗；能为各种人所接受。 |
| 别有用心 |
用心：存心；打算。心中另有打算。现多指心里打着坏主意。 |
| 过甚其词 |
话说得太过分；与实际不相符。 |
| 暴露无遗 |
暴露：显露；显现；遗：遗漏。全部、彻底地暴露了出来；没有丝毫遗漏。 |
| 转弯磨角 |
见“转弯抹角”。 |
| 家常便饭 |
家中日常饭食。也比喻常见的、平常的事。 |
| 坑坑洼洼 |
形容物体表面凹凸不平，高高低低。 |
| 骂骂咧咧 |
指在说话中夹杂着骂人的话 |
| 凤友鸾交 |
①比喻有情男女结成的夫妇。②比喻男女间情投意合。 |
| 有缘千里来相会，无缘对面不相逢 |
缘：缘分。有缘分的人即使相隔千里，也会相聚在一起。没有缘分的人即使面对面走过，也聚不到一块。 |
