| 成语 |
解释 |
| 说东道西 |
没有中心地随意说。 |
| 拨云见日 |
拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除，心里顿时明白。 |
| 经邦论道 |
指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层 |
| 不折不扣 |
折、扣：原为商业用语；商品按原价扣除百分之几出售；叫做打折扣。表示完全的、十足的；一点不差。 |
| 一轨同风 |
车轨相同，风俗一致。比喻国家统一。 |
| 嫁狗随狗 |
比喻女子只能顺从丈夫。 |
| 论黄数白 |
①谓任意评论是非好坏。②点了黄金又数白银。极言财富之多。 |
| 皮之不存，毛将焉附 |
焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。 |
| 凿壁借光 |
凿：挖。在墙上凿一小孔，借邻居的灯光读书。形容家贫刻苦读书。 |
| 柳暗花明又一村 |
原形容前村的美好春光，后借喻突然出现新的好形势。 |
| 宁为鸡口，不为牛后 |
牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。 |
| 春风风人 |
和煦的春风吹拂着人们。比喻及时给人以良好的教育和帮助。 |
| 人心归向 |
向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。 |
| 群龙无首 |
首：头；引申为领袖。一群龙没有领头的。比喻没有领头的；无从统一行动。 |
| 玉卮无当 |
卮：古代盛酒的器皿；当：底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。 |
| 反治其身 |
治：整治；身：身体；其身：自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。 |
| 大千世界 |
佛教用语。世界的千倍为小千世界；小千世界的千倍为中千世界；中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
| 目不斜视 |
眼睛不往旁边看。形容目光庄重；神情严肃。 |
| 祸国误民 |
祸：祸害；误：误导，耽误。指危害国家，误导人民。 |
| 作贼心虚 |
虚：怕。指做了坏事怕人知道，心里老是不安。 |
| 饱食暖衣 |
吃的饱；穿的暖；生活富足；无忧无虑。 |
| 拔苗助长 |
比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。 |
| 吴下阿蒙 |
吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。 |
| 十恶不赦 |
十恶：旧刑律中规定的十种重罪。指罪恶极大；不可饶恕。 |
| 通俗易懂 |
广大人民群众都能懂得。 |
| 家无儋石 |
十斗为一石，两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。 |
| 家破人亡 |
家园被毁；亲人死亡。形容家庭惨遭不幸。 |
| 白草黄云 |
形容边塞荒漠凄凉的景象。 |
