成语 |
解释 |
大惑不解 |
惑:疑惑迷乱;解:理解。①原指最糊涂的人迷惑一辈子。后指对某事或情况怀疑;想不通;不可理解。 |
进本退末 |
本:根本;末:枝节。指重视根本、主要的东西,抑制直接、次要的。 |
动荡不定 |
荡:摇动。动荡摇摆,不安定。形容局势不稳定,不平静。 |
疙里疙瘩 |
文字不通畅,物体不平滑很粗糙。 |
以身试法 |
身:亲身;指生命;试:尝试;法:法律;刑法。拿性命去尝试法律。 |
珠宫贝阙 |
用珍珠宝贝做的宫殿。形容房屋华丽。 |
经纬天下 |
经,纬:治理。指治理国家。 |
反治其身 |
治:整治;身:身体;其身:自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。 |
触目皆是 |
触目:目光所及;皆:都。眼睛所见到的都是。 |
作乱犯上 |
犯:冒犯。违抗尊长或朝廷,为悖逆或叛乱的行为。 |
乳臭未干 |
身上的奶腥气还没有退尽。对年幼人表示轻蔑的说法。 |
三三两两 |
三个两个地在一起。形容人数不多。 |
熟能生巧 |
巧:技巧。熟练了;就能找到窍门。 |
定国安邦 |
邦:国家。治理和保卫国家,使国家安定稳固。 |
便还就孤 |
就撤回到我这里.。 |
风虎云龙 |
虎啸生风,龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣,贤臣遇明君。 |
马牛其风 |
谓马、牛奔逸。《书·费誓》:“马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔颖达疏:“僖四年《左传》云:‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云:‘风,放也,牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚,因牝牡相逐,而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。 |
口坠天花 |
据《大乘本生心地观经·序品》载,佛祖说法,感动天神,“六欲诸天及天子众,以天福力雨种种华:优钵罗华,波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”,“天华乱坠满虚空,众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华,同“花”。 |
材雄德茂 |
指才德杰出。 |
饥不择食 |
饿急了就顾不上选择食物。比喻急需时顾不得选择。 |
绵里藏针 |
绵絮里边藏着针。比喻外表温柔;内心尖刻厉害;也比喻柔中有刚。 |
了如指掌 |
了:了解;清楚。指掌:指手掌里的东西。形容对情况清楚得就像指点掌上的东西;给人看一样。比喻对事物了解得非常清楚。 |
各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜 |
比喻不要多管闲事。 |
麻木不仁 |
不仁:失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉;对刺激没有感觉。形容思想不敏锐;对事物反应迟钝;漠不关心。 |
人尽其才 |
充分发挥每一个人的才能。尽:全部用出。 |
药石无效 |
药石:药和治病的石针。药和石针都不见效。形容病情严重。 |
成己成物 |
自身有所成就,也要使自身以外的一切有所成就。 |
遥遥无期 |
遥遥:很远。指日期遥远得很。说不定要到何年何月。 |