成语 |
解释 |
多多益善 |
益:更加;善:好。越多越好;不厌其多。 |
人面兽心 |
空有人的外貌;品德却像兽类。形容品德极坏。 |
论黄数白 |
①谓任意评论是非好坏。②点了黄金又数白银。极言财富之多。 |
一塌糊涂 |
形容混乱或败坏到了不可收拾的程度。 |
浪费笔墨 |
指人作品不好或文章过于繁琐。 |
经纬天下 |
经,纬:治理。指治理国家。 |
一寸光阴一寸金 |
一寸光阴:指日影移动一寸;形容很短的时间。形容时间的宝贵。 |
欺善怕恶 |
欺侮善良者,惧怕凶恶者。 |
善游者溺 |
会游泳的人,往往淹死。比喻人自以为有某种本领,因此而惹祸。 |
款学寡闻 |
形容学问浅、见识少。 |
指手划脚 |
用手指;用脚划。形容说话时用手脚示意;也比喻瞎指挥;乱加评论指责。 |
敢不承命 |
敢:反语,“怎敢”、“不敢”之意;承:接受。怎么敢不承受你的命令呢?或怎么敢不接受你的意见呢? |
讨价还价 |
卖主要价高;买主给价低;双方要反复争议。现比喻在进行谈判时反复争议;或接受任务时讲条件。 |
文治武功 |
政绩和战功。指治理国家和对外用兵都功绩显著。旧时多用为对帝王或重臣的赞誉之词。 |
兵微将寡 |
微、寡:少。兵少将也不多。形容力量薄弱。 |
家无儋石 |
十斗为一石,两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
亡命之徒 |
指逃亡的人。也称冒险犯法;不顾性命的人。亡:无;命:名;亡命:逃匿则削除名籍;故以逃亡为亡命;即逃亡;流亡;徒:一类人(含贬义)。 |
学而优则仕 |
优:有余力,学习了还有余力,就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。 |
材雄德茂 |
指才德杰出。 |
散言碎语 |
犹言闲言碎语。 |
前仆后继 |
仆:倒下;继:跟上。前面的人倒下了;后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。 |
离本趣末 |
趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节 |
唯利是图 |
只要有利就去追求。惟:只有;惟独;图:贪图;追求。 |
一览无余 |
览:看。余:剩余。看一眼就全部看在眼里。 |
岁寒三友 |
松、竹经冬不凋,梅花耐寒开放,因此有“岁寒三友”之称。 |
浅见薄识 |
浅见:肤浅的见解。形容见闻不广,知识贫乏。 |
腾声飞实 |
传扬名声与功业。谓使名实俱得传扬。 |