中间

词语解释
中间[ zhōng jiān ]
⒈ 中心。
例中间突破。
英centre; middle;
⒉ 在事物两端之间或两个事物之间。
例中间驰至九天。——唐·李朝威《柳毅传》
坐在他们两个中间。
英between;
⒊ 在里面。
例生活在人民群众中间。
英among;
引证解释
⒈ 两者(人或地、时、物)之间;当中。
引《礼记·曲礼上》:“离立者不出中间。”
郑玄 注:“离,两也。”
唐 杜牧 《献记启》:“某苦心为诗,本求高絶,不务奇丽,不涉习俗。不今不古,处于中间。”
宋 杨万里 《彭少初字序》:“吾友 安福 彭仲庄,少同学且同志,中间合而离,离而合者三十年。”
郭沫若 《我的童年》第一篇一:“两边的人家有很高而阔的街檐,中间挟着一条仅备采光和泄水用的窄窄的街心。”
⒉ 介绍。
引《孔子家语·致思》:“由 闻之,士不中间见,女嫁无媒,君子不以交,礼也。”
王肃 注:“中间谓绍介也。”
⒊ 里面。
引唐 吕岩 《七言诗》之三七:“恍惚中间专志气,虚无里面固元精。”
宋 蒋捷 《声声慢·秋声》词:“豆雨声来,中间夹带风声。”
夏丏尊 叶圣陶 《文心》二三:“现在的新体诗也是诗,只要中间确实含有‘诗的意境’。”
⒋ 房屋内居中的房间。
引北魏 郦道元 《水经注·泗水》:“庙屋三间,夫子在西间,东向;颜母在中间,南面。”
明 陶宗仪 《辍耕录·宣文阁》:“建 奎章阁 于西宫, 兴圣殿 之西廊,为屋三间,高明敞爽。南间以藏物,中间诸官入直所,北间南向设御座。”
⒌ 犹言之间或“在……过程中”。表时态。
引唐 张鷟 《游仙窟》:“一时俱坐,即唤 香儿 取酒。俄尔中间,擎一大鉢,可受三升已来。”
元 杨文奎 《儿女团圆》第二折:“説话中间,可早来到门首也。”
《二刻拍案惊奇》卷十:“饮酒中间, 仲友 晓得他善于词咏。”
毛泽东 《关于农业合作化问题》:“要让他们做,在做的中间得到教训,增长才干。”
⒍ 指中间派。
引周恩来 《关于西安事变的三个电报》三:“大致的情况仍然存在着三个营垒:抗日、降日、中间。”
⒎ 间隔。
引《战国策·韩策二》:“韩 与 魏,中间不远。”
三国 魏 繁钦 《与魏文帝笺》:“自初呈试,中间二旬。”
国语辞典
中间[ zhōng jiān ]
⒈ 位置居中的房间。
引北魏·郦道元《水经注·泗水注》:「庙屋三间,夫子在西间,东向;颜母在中间,南面。」
元·陶宗仪《南村辍耕录·卷二·宣文阁》:「南间以藏物,中间诸官入直所,北间南向御座。」
⒉ 里面。
引宋·蒋捷〈声声慢·黄花深巷〉词:「豆雨声来,中间夹带风声。」
《三国演义·第三回》:「今虽奉诏,中间多有暗昧。何不差人上表,名正言顺,大事可图?」
⒊ 位于两者或两者以上当中。
引元·马致远《青衫泪·楔子》:「争奈文臣……不肯尽心守职。中间白居易、刘禹锡、柳宗元等,尤以做诗做文,误却政事。」
《儒林外史·第三七回》:「左右两廊,奉著从祀历代先贤神位。中间是五间大殿。」
⒋ 在事情进行的时候。
引元·郑廷玉《后庭花·第一折》:「俺子母两个正行中间,被巡城卒惊散,不见了我女儿翠鸾。」
《儒林外史·第三三回》:「吃饭中间,谈及哄慎卿看道士的这一件事,众人大笑,把饭都喷了出来。」
分字解释

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中间的造句
1.接着,我们来到了教学楼大厅内,四盏连着的灯依然光彩照人,教学楼中间有着一座花园,不仅蜻蜓先生经常来访,就连蜜蜂小姐、蝴蝶女士也不比蜻蜓先生来得少,整个校园沉在绿色的气氛当中。
2.向前望去,一望无际的丘陵起伏不断,林海茫茫,在绿色的林海中间还点缀着一簇簇的小黄花。
3.办公室里的椅子腿太长,我把它锯短,毫不犹豫;在拱廊里走路,觉得蹩扭,就在大街中间走,也理所当然;现有的物理学体系不合理,我们就不敢越雷池一步,怎么行呢?追求真理比占有真理更有意义。
4.这只乌龟浑身都是绿色:头上戴着绿色的、中间有一点橘黄色的头盔,身上穿着镶着绿色花边的、中间有十三个“鳞片”的铠甲,就连四只脚和一条尾巴也是绿白相间的,从远处看,活像一块绿色的石头。
5.一朵小雪花儿仿佛听见了我的呼唤,轻盈地落在我的指尖。它是多么晶莹透亮啊!呵,这片雪花还是六角形的呢!中间一个圆点上分出六个叉,六个叉上又有叉,真像一朵盛开的花朵!
6.崇宁二年,四月,在剑府的上空乌云密布,中间还掺杂着电的闪烁,雷的回音。
7.静静地,走在树木中间的小路上,毫不意外地听到了蝉的鸣声,使原本闷热的夏天变得更加烦躁,心里怎么也不能安定下来。路上并没有太多的人,大概是因为天气炎热而不愿出来吧。放低太阳帽,我就来接受阳光的沐浴吧。
8.晃荡涌来的大群人中,中间一群衣衫褴褛的穷苦人,个个垂头丧气,趔趄而行。
9.公园中间还布置了一条七彩花带区,引进地中海荚迷、银姬小腊等各种花卉,并利用树阵区域整齐排列了十二条花带,每个季节将以六至七色花卉布置花带。
10.排在前面的,并不就说明完美无缺,不应骄傲自满;排在后面的,并不意味着一无是处,不应怨天尤人;排在中间的,并不是就能四平八稳,不应甘居中游。
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